初一、十五祭拜的對象都是「自家的」為主，也就是家中的祖先、神明（如土地公），而地方廟宇供奉的神明、地方守將 則是看您自已的條件及想法（你為什麼想要拜拜）。 下面的祭祝流程也是以家中 祖先、神明（如土地公）為主，去廟中及門口另篇說明。 初一十五為什麼要拜拜？ 為什麼要拜拜？ 大多數的人都會提到下方幾個理由，但在這要和您說，千萬不要那些理由而去拜拜，拜拜是為感恩而作，而不是為了拜而拜或人家有我也要。 初一十五為什麼要拜拜，是因為 家中祖先及 神明對我們的照顧，特地在選每月頭及中間的日子感謝 祂們，並祈求願望能逹成；所以 拜誰？ 在那拜自已心中應有一把尺。 以下是幾個大多數人提到的由來： 1.在佛教的禮儀上，每個月初一十五都要吃素、念經、禮佛，各大寺廟也會進行祈求平安的禮佛活動。
西藏自治區（藏語： བོད་རང་སྐྱོང་ལྗོངས། ，威利转写： Bod rang skyong ljongs ，藏语拼音： Pö Ranggyong Jong ），简称藏，通稱西藏，是中华人民共和国 西南地区边疆的一个藏族 自治区（省级民族自治地方）。 位于青藏高原上，面积120.28万平方公里，约占中国总面积的八分之一 ...
風水學中， 飼養魚類是有數量。 要考慮到魚缸大小因素外， 應考慮到擁擠空間，會造成魚類生存困難。 所以經八卦相生相剋道理， 建議風水魚養殖數量3、6、7、9、13、17、18、19、21。 另外，陰性魚鯰魚科，即爬行於地面遊於下層靜止貼於玻璃面，如：異形、琵琶鼠、鼠魚、鴨嘴或魟魚。 一個水缸為天地一格局，即以陽性魚主體、陰性魚輔，陽性魚取奇數即單數1、3、5、7、9…，陰性魚取偶數，即雙數2、4、6、8、10……。 陰性魚不可或多於陽性魚，有喧賓奪主現象，反而會破壞整個格局。 養魚數目搭配九星吉數，一、六、八、九數目或一、六、八、九尾數。 底棲魚及其他隻魚，是會算風水魚列， 魚群混養原則是畫面調，魚隻不要多、擁擠。
忌中札（きちゅうふだ）とは、身近な人が亡くなった時に使用するお札（紙）のことです。 家族が忌中に入ったことを近隣住民に知らせることが主な目的で、玄関など門扉に貼り付けて使用します。 「死＝穢れ」と考えられていた時代には、忌中札を貼り、家にこもる風習がありました。 百箇日まで貼ることもありますが、現在では49日までとされています。...
冷門步道口驚見「墓碑」 林業署玩梗嚇壞網友：看圖已經覺得抖 中天新聞網 更新時間： 2023年8月17日 上午10:50 記者高珞曦／綜合報導 農曆七月已到，許多人此時對旅遊敬謝不敏，不過農業部林業署反其道而行，推薦4條「絕對冷門透心涼」的步道行程，其中一張照片更是嚇到不少網友，直呼「看圖已經覺得抖」。 林業署分享的雲林二崙步道路牌照片乍看宛如墓碑。...
財位能養魚嗎？這似乎是一個看似無關的問題，但實際上，它關乎著風水佈局中的能量場調和。據風水指南的建議，辦公室財位對角位置適合擺放魚缸，並且擺設需遠離陽光直射之處。換句話說，如何選擇和佈置魚缸，與財位的選擇有著千絲萬縷的關係。讓我們一起來探討這個看似微妙卻又深具意義 ...
在農村地區，它們通常出現在潮溼的牆角、磚塊下、爛樹葉下和破舊潮溼的房屋中等地方。 蜈蚣喜歡丘陵地帶和多沙土地區，白天多躲在磚石縫隙、牆角和成堆的樹葉、雜草、腐木陰暗角落中，夜間則出來覓食青蟲、蜘蛛、蟑螂等。 在風水學中，蜈蚣進入居家被視為居家陰盈陽衰的象徵，暗示室內設計存在一定問題，例如採光和通風不足，室內溼氣過重等，這些環境都不利於人的健康。 如何有效驅趕蜈蚣？
1，水晶球作為風水物，寓意着辟邪保平安，很多朋友家中喜歡擺放水晶球，因為水晶球放家裏能夠起到鎮宅保護家人，並且有招財聚福含義。 若水晶球放置屋內需要將水晶球擺放在房子四角，這樣能形成保護氣場，能夠起到保護作用，同時利於財運。
初一十五獻供操持 - 竹根蛇 -
